Él Vive
Reflexiones pastorales y comentarios sobre la vida pública desde una mirada de fe, conciencia social y diálogo respetuoso.
Pbro. Rubén Porras Penilla
Ex colaborador de La Salle Bajío.
La reflexión para este Domingo 23 del tiempo ordinario
Para los que van a Misa los domingos y también para los que no van (Domingo 6 de septiembre)
04 de septiembre de 2026
Estos son los textos: Del Profeta Ezequiel 33-7-9; Salmo 94; Romanos 13, 8-10; Mateo 18, 15-20.
El arte de amar en la comunidad y la valentía de la corrección
Vivir en comunidad no es fácil. La Palabra de Dios que acabamos de escuchar da en el clavo de uno de los desafíos más grandes y cotidianos de nuestra vida: como son las relaciones humanas dentro de la comunidad. Ya sea en la familia, en el trabajo, en la parroquia o entre amigos, convivir implica, tarde o temprano, enfrentarse al conflicto, al error y a la ofensa.
Jesús, que conoce perfectamente nuestra condición humana, nos habla como humanos. Él sabe que, en la comunidad familiar, de trabajo… habrá fallos. Fallos con lo que hay que aprender a caminar, no te escandalices, ni mucho menos te apartes: es tu familia, es tu grupo, es tu comunidad donde naciste y creciste, nos somos perfectos, pero con la ayuda de todos, al estilo de Jesús, avanzaremos todos. Meditemos en los que nos dicen las lecturas:
El peligro del silencio cómplice (La responsabilidad del centinela)
En la primera lectura, Dios le habla de forma tajante al profeta Ezequiel: «Si tú no hablas para advertir al malvado… yo te pediré cuenta de su sangre». Esto nos sacude profundamente al Profeta. Estamos hablando de unos días tristes para Israel. La invasión de los asirios era inminente. La Palabra de Dios a Ezequiel era una advertencia que todos debían de observar; pero algunos no lo hacían. Si lo trasladamos a nuestra vida nos damos cuenta que muchas veces, bajo la excusa de «no meternos en problemas», de «respetar la vida ajena» o por simple comodidad, nos convertimos en testigos silenciosos de cómo alguien a quien queremos se destruye a sí mismo o daña a los demás.
En el Evangelio Jesús nos llama a romper con esas pseudo virtudes, que no son más la indiferencia hacia los demás. Dios nos ha hecho responsables los unos de los otros. Y no se vale decir «al fin que no le hacemos «mal a nadie» cuando somos nosotros los que estamos llevando un mal comportamiento, que pretendemos ocultar con esas palabras de «al fin no le hacemos mal a nadie».
La pedagogía de la delicadeza (La corrección fraterna)
Jesús nos enseña en el Evangelio el camino de la delicadeza a la hora de corregir a nuestro hermano. Primeramente, convenzamos que nosotros no vamos a convertir a nadie. La conversión es un don de Dios. Y nosotros debemos actuar con toda la humildad, poniendo nuestra confianza en Dios a la hora de ir a corregir a nuestro hermano. Porque no se trata de convertirnos en jueces implacables ni en policías de la moral ajena. La pedagogía que Jesús nos invita a seguir es la pedagogía de la misericordia y la discreción, y nos propone seguir los siguientes pasos:
A solas: «Repréndelo a solas. Este primer paso es el más difícil porque exige humildad. Implica ir de frente, con cariño, sin publicar el error en redes sociales, sin contárselo a otros a modo de chisme. Es cuidar la dignidad y el nombre del hermano.
Con testigos: En un segundo paso, hacerse acompañar de dos o tres testigos. Si no funcionó el primer paso, Jesús invita a pasar al según paso: hacerte acompañar de dos o tres testigos. No para echarle montón, sino para que haya mediadores que ayuden a salvar la situación con sabiduría.
La comunidad: Como último recurso, se acude a la comunidad-Iglesia. Para Mateo también la comunidad tiene la autoridad de «atar» y de «desatar» de los Apóstoles. Esto hace importante la presencia de la comunidad en la corrección individual. La comunidad hace referencia a la importancia de establecer CONSEJOS parroquiales, que pueden decidir una cuestión en la Parroquia o en la iglesia diocesana (la CURIA). Pero si ni a la comunidad le hace caso, entonces aléjense de él como de un publicano o pagano. ¿Y cómo trataba Jesús a los paganos y publicanos? Con una paciencia infinita, buscándolos para salvarlos. Nunca los daba por perdidos.
El amor es la única medida. San Pablo nos da la clave maestra en la segunda lectura: «A nadie le debas nada, más que amor». La corrección sin amor es crueldad; la tolerancia sin paciencia cristiana es cobardía. El único motivo válido para llamar la atención a un hermano, nos dice San Pablo, es el amor. Es decir, buscar su bien, su crecimiento y su salvación. Si corregimos desde la arrogancia del que se siente mejor que su hermano, siempre se obtendrá un rotundo, porque finalmente la falta del hermano no es contra ti, es contra sí mismo, contra la comunidad y contra Dios. El enojo o las ganas de tener la razón, solo destruirán el puente que nos une a él.
Jesús termina con una promesa maravillosa: «Donde dos o tres están reunidos en mi nombre, allí estoy yo en medio de ellos». El Señor no promete su presencia en el aislamiento, sino en la comunión.
Pidámosle hoy al Señor que nos conceda la gracia de un corazón valiente para corregir con ternura, y un corazón humilde para aceptar ser corregidos cuando nos equivoquemos. Que nuestra Eucaristía dominical nos transforme en una verdadera familia que camina unida, sabiendo que el amor es el cumplimiento pleno de toda la ley.
¡¡¡Bienaventurados los que aman de verdad, porque ya cumplieron toda la Ley!!!
Ruben Porras Penilla, Pbro.
Rector del Santo Niño Jesús de la Salud.
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